12 Eylül 2024 | Perşembe

MÜSLÜMAN VE İBADET ŞUURU

13-01-2024 22:08:26 - YAŞAM

Kalbin, Dilin ve Bedenin Teslimiyeti

Müslüman, imanını kalbinde tasdik eden, dilinde ikrar eden ve bedeniyle bu imanı tatbik eden kimsedir.

a) Kalbin Teslimiyeti: Müslüman, Allah'ı, Hz. Peygamber (s.a.s.)'i ve getirdiği mesajları kalbinde tasdik etmekle iman etmiş olur. Bu, imanın temel rüknüdür.

b) Dilin Teslimiyeti: Müslüman, kalpteki imanın tercümanı olarak kelime-i şehâdeti söylemekle, bu sözün anlamını kavrayarak ve bilerek ikrar eder.

c) Bedenin Teslimiyeti: Müslüman, tasdik ettiği gerçekleri, bu tasdike uygun şekilde amel ederek tatbik eder.

Bu üçüne delil olarak şu hadîs-i şerîfi sunabiliriz:

“Sizden birisi, hevasını getirdiğime tabi kılmadıkça iman etmiş olmaz.” (Tebrîzî, el-Hatîb, Mişkâtü’l-Mesâbîh, I, 59, hadis no: 167, Beyrut 1979.)

Hz. Peygamber (s.a.s.) iki şey getirmiştir: Üsûl yani itikadî konular; fürû’ yani ibadet, ahlâk ve ahkâmı içine alan amelî konulardır.

Bir kimse üsûle uyar da fürûa uymazsa yani iman eder de amel etmezse mümin-i fâsık olur; üsûle ve fürûa uymazsa yani iman etmez ve amel de etmezse net kâfir olur; üsûle uymaz da fürûa uyarsa yani iman etmez de iman etmiş gibi gösterirse kâfir münafık olur.

İyi Müslüman hem üsûl hem fürû konularına uyan, yani hem tasdik hem tatbik eden kimsedir.

Bu konudaki ilâhî ölçü şu âyet-i kerîmedir:

“Hayır, Rabbine yemin olsun ki aralarında çıkan anlaşmazlıklarda seni hakem yapıp sonra da verdiğin hükümden dolayı içlerinde sıkıntı duymadan, tam bir teslimiyetle teslim olmadıkça iman etmiş olmazlar.” (Nisâ sûresi 4/65.)

Bu âyet-i kerîme, müslümana şu üç şeyi bildirmektedir:

a) Her konuda Hz. Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem’i hakem kabul edip müracaat etmek,

b) Hz. Peygamber’in hükmünü, iman gereği kalp ile sıkıntı duymaksızın tasdik etmek,

c) Hz. Peygamber’in hükmüne, kâmil iman gereği tatbik ederek teslim olmak.

Süleyman Bayrak, Yeni Mahalle Ulu Cami İmam Hatibi